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黃英豪港區全國政協委員黃乾亨黃英豪律師事務所首席合夥人日前,香港高等法院原訟庭裁芋m緊急情況規例條例》部分條款不符合香港基本法,致使有關條款無效,該裁角獉_了軒然大波,從法律角度看,其最大的謬誤是認為《緊急情況規例條例》這一港英時代遺留的法例與基本法不兼容,嚴重違反全國人大常委會在1997年作出的有關處理香港原有法律問題決定。香港法律第241章《緊急情況規例條例》,是香港在1922年制定的法律,賦予港英政府在香港社會出現重大情況或出於緊急狀態下,可採取一些特殊手段來維護社會治安及恢復正常秩序,包括賦予港督會同行政局,就資訊審查、逮捕、拘留、交通和港口管制、貿易、出入口、沒收財產、強制勞動、懲罰違反規例人士等事宜制定緊急規例。香港回歸期間,對於如何處理香港原有的法律體系和具體法律,基本法第160條作出規定:「香港特別行政區成立時,香港原有法律除由全國人民代表大會常務委員會宣佈為同本法抵觸者外,採用為香港特別行政區法律,如以後發現有的法律與本法抵觸,可依照本法規定的程序修改或停止生效。」基本法第8條規定:「香港原有法律,即普通法、衡平法、條例、附屬立法和習慣法,除同本法相抵觸或經香港特別行政區的立法機關作出修改者外,予以保留。」根據基本法的上述原則,1997年2月23日,第八屆全國人大常委會第24次會議通過了《關於根據〈中華人民共和國香港特別行政區基本法〉第160條處理香港原有法律的決定》,該決定具體指出了部分香港原有的條例及附屬立法抵觸基本法,不採用為香港特別行政區法律。在上述決定中沒有提到的香港原有法例,均可在法律適應化之後,過渡成為香港特區的法律,《緊急情況規例條例》就是屬於可以過渡的法律之一。本人當年作為臨時立法會議員,全程參與了香港法律過渡的事宜。1997年7月1日,臨時立法會通過午夜立法,把《1997年2月23日第八屆全國人大常委會第24次會議決議》所列明的一系列法律引入香港特別行政區,其中就包括《緊急情況規例條例》,這些法律均送全國人大常委會備案。因此,該條例是符合香港基本法的,且由全國人大常委會正式決定的方式來予以確認,其法律地位無可動搖。因此,香港高等法院原訟庭裁決《緊急情況規例條例》不符合基本法,違反了全國人大常委會有關決定,挑戰了人大常委會作為憲法規定的至高無上的權威地位,無論從哪一方面說,都是很不恰當的。從實際情況來看,香港正處於止暴制亂的關鍵時刻,行政長官運用《緊急法》賦予的權力而訂立《禁蒙面法》,符合基本法的相關條文。而且,政府在訂立《禁蒙面法》時,已參考世界許多國家和地區的法律,相關規定也符合國際人權公約。本人認為,特區政府律政司首先應該運用充分的法律依據提出上訴,提請法院注意到這個問題,希望在高院上訴庭能夠予以糾正。萬一上訴庭繼續維持錯誤裁芋A特區政府就有必要提請全國人大常委會行使對基本法的解釋權,對香港法院是否擁有違憲審查權、能否直接否決依法制定的香港法律等重大問題,作出權威性的解釋。

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作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?

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弊暱瞳懂よ耦泆ㄛ畢不鳴區議會選舉在和平的氣氛下順利舉行後,街頭暴力有陸續緩和的跡象,市民大眾普遍希望社會能重拾正軌,上下一心面對香港的經濟寒冬。然而,警方近日在中學檢獲有「撒旦之母」稱號的烈性炸藥「TATP」,不禁令人憂慮這場暴力抗爭已蔓延到中學,並且有危生命之虞。「TATP」的全名是三過氧化三丙酮,在室溫下仍處於極不穩定狀態,隨時會不動聲色地發生爆炸。基於「TATP」的原材料易於在市面購買,製作過程相對簡單,故深受恐怖分子歡迎,2005年釀成52人死亡的英國倫敦恐襲案便是由「TATP」造成。今次有兩名中學生將「TATP」炸藥帶回校,無論他們的動機是蓄意破壞校園抑或好奇心驅使,都極有可能闖下彌天大禍,造成大批無辜師生在爆炸中傷亡。縱使「TATP」的製造過程並不複雜,但單憑中學生的知識及擁有的資源未必能夠成功製成,故很大程度上相信他們是從其他人手上獲得,而最有嫌疑的莫過於在這幾個月來多番作出暴力衝突的示威者。早於今年7月20日,警方已在荃灣工廠大廈搗破藏有「TATP」炸藥及燃燒彈的武器庫,在場亦有大批印有反修訂《逃犯條例》的標語、尖刀、頭盔、手套及彈叉、刀棍等攻擊性武器,足以證明暴力示威者已有計劃及能力大規模製造這些大殺傷力武器,不排除這些足以致人於死地的武器已不動聲色流到跟暴力示威者有聯繫的中學生手上,最可怕的是肇事兩位中學生可能只是冰山一角。教育局局長楊潤雄早已向全港官立中學家長及同學發信,明言學生不應在校內舉行任何宣示政治立場的活動,並同時發信給全港公營及直資學校校監,敦促校方闡明學校對學生行為的要求,包括守規守法。然而,不少辦學團體及學校管理層仍怯於學生及校友施壓,不敢在學生面前明確闡明對學生行為的要求,個別老師對學生參加違法示威行為更是默許甚至表示認同,間接令學生的行為變本加厲。有見及此,教育局應加大力度透過分區辦事處主動聯絡各區中學,密切注視是否有中學仍有學生在校園內作政治宣傳,有需要時更應到校巡視,以杜絕任何恐怖襲擊在校園發生,確保師生能在安全的情況下學習。在熊培雲新書最後一個章節,他用了這樣一句話作為標題--「與其詛咒海水,不如建造船舶。」這或是熊培雲寫《尋美記》的真實原因。從哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊進行評論的輿論「消防員」到如今的「局外知識分子」,熊培雲在新書中以片斷式寫作手法對美國的社會與文化作出了系列分析與解讀。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能。「問世間美為何物?一邊嘆息,一邊尋找。」熊培雲一直筆耕在路,期待讀者去發現「新我」,去尋找美的存在。■文:香港文匯報記者劉蕊河南報道新書命名「尋美記」,有兩層含義,一是前往美國,二是尋找烏托邦這種美的存在。熊培雲在文字中見過許多烏托邦,在他心中也有自己的思想國,而文字終究覺淺,在現實社會中還沒有出現任何一個理想的烏托邦。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能,而那個100多年前建國伊始就被打造成自由之地的國度--美國,當然是印證烏托邦實現的最理想之地。「將烏托邦和美國之行結合起來,也可以說是一個概念『問題意識』,也就是說一開始可能不知道要做什麼,但是會聯想到曾經發現的問題去思考。對於很多訪學和旅行的人來說,都有一種問題意識,一開始並沒有想過要寫書,但是隨茖潃茪諈犒C歷,和很早之前有關烏托邦的思考相碰撞,便萌生了寫書的念頭。」他說。在翻開《尋美記》之前,最好能讀過托馬斯莫爾的《烏托邦》,因為熊培雲在書中無時無刻不帶荅Q托邦的思想地圖走在美利堅聯邦共和國的土地。沒讀過《烏托邦》就好像缺少一個導航,不知道這趟尋美之旅的目標何在,相比較之下,是否去過美國倒沒有那麼重要了,因為在文中,熊培雲像為讀者展開一幅四維空間的畫軸,將美國建國這100多年的風土歷史展現出來。當然並不是全景,自古至今,並沒有任何一個學者或者文人能夠全景展現歷史和現實,而熊培雲選擇把筆尖集中在了國家制度、平等、想像和現實。一切烏托邦都是階段性的熊培雲是因為受邀到芝加哥觀摩美國總統選舉,而踏上他的第一次尋美之旅。對熊培雲而言這是一個機遇,第一次直面美國就是去感受其最引以為豪的民主制度。漫無目的的穿行、無遠弗屆的遊思以及隨時切換的交談與場景,使《尋美記》更像一部文字版的公路電影。很多人旅行會提前查資料、做攻略,但是熊培雲遊歷時更喜歡把自己完全拋到一個陌生的環境裡。「我需要一種陌生的闖入感,這樣獲得的經驗會比別人給的建議更有代入感。我稱這是『偉大而神秘的偶然性』。」熊培雲在生活現場與歷史縱深間不斷切換視角,將2012和2016年兩次美國大選以左右之爭這條主線貫穿打通。「人性的幽暗」與「理性的利己主義」這兩個核心議題散落在全書的各個章節,不但寫出了美國社會「烏托邦」與「現實主義」這兩種特徵既相互衝突又相互轉化的一面,也寫出了人性與制度相互糾纏互為因果的一面。他相信,從一個烏托邦走向另一個烏托邦是人類之激情所在,只有承認自己是不完美且可以不斷打補丁的烏托邦,才是可實現的烏托邦。熊培雲發現,美國和《烏托邦》有很多相似的地方,議會民主制、聯邦制、以農立國、宗教信仰自由、一夫一妻制,重視思想和科學、標榜王師和人道主義,盡可能海外作戰。在《烏托邦》中出現的制度和特點,熊培雲都在美國找到了現實的存在。但能夠找到相似的印記,並不代表美國是鮑德里亞所說的「已實現的烏托邦」。相反,從一開始就帶荅Q托邦印記的美國,也在反烏托邦。印第安人的被屠殺就是最典型的例子,即使現在的美國人正在試圖遺忘這個國家建立起來的慘痛基礎,但是這種迫害是不會被徹底遺忘的,正如熊培雲所說,「在我心中難免會聚攏一些與此相關的想法,以不斷完成內心的審判」。類似的事情歷史上發生了很多,在費城,熊培雲還給讀者展現了一個有污點的國父喬治華盛頓。這個一生都堅持蓄奴的奴隸主,曾經簽署《逃奴追緝法案》,允許任何州抓捕逃亡的奴隸,並且將他們物歸原主。而他本人為了規避《廢奴漸進法案》還曾經想出,在自己住宅下修建秘密通道,保證自己家中時刻有黑人奴隸為自己服務。而這些歷史,大概只能站在獨立宮和費城憲法中心的紀念館裡,才會知曉。如果沒有熊培雲的腳步,這個世界上大約%人不會踏足至此。為此,熊培雲認為,真實的烏托邦--美國的制度就是在現實中妥協才得以建立。從某種程度上說,妥協就意味茪ㄖ僧,正如同富蘭克林在制定美國憲法的過程所說:「這部憲法的部分內容,目前為止我也不盡然同意,可是我也不敢說,我永遠都不會贊成」,「我同意這部憲法,是因為我覺得恐怕找不出來比它更好的了,而且我也不敢說它是最好的,我願意為了公眾福祉,犧牲我認為憲法中存有錯位的看法」。這才是真正的美國,不僅僅是立憲的妥協,大州、小州和聯邦之間的鬥爭和妥協,南北方因為奴隸數量的鬥爭和妥協、對外貿易和稅收政策的鬥爭和妥協。「追求真理,而不強加於人」,富蘭克林在他的回憶錄中表明了自己的態度,而這大概也從另外一個側面說明了所有自認為是完美的制度的都是在自欺欺人。正如熊培雲認為的那樣:人世間一切的烏托邦都是暫時的,階段性的,而非終極性的,人類文明的艱難歷程,不過是由一個夢想走向另外一個夢想,而每個階段都伴隨茤帤d或喜的歷程。遠離網絡積累思考熊培雲,1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修歷史學、法學、傳播學與文學。曾為《南風窗》駐歐洲記者,《新京報》首席評論員,東京大學、牛津大學訪問學者。現執教於南開大學,作品多次獲評中國國家圖書館、新浪網、《新周刊》、《文學報》等頒佈的年度好書獎。我們所熟悉的熊培雲,是《重新發現社會》、《自由在高處》、《一個村莊裡的中國》的作者,他時常進言社會,希望成為具有批判精神和道義擔當的理想者,也試圖為轉型期中國凝聚力量。近年來,微博時針仍停留在2017年的熊培雲,似乎已逐漸淡出公眾視野,遠離輿論的風口浪尖。用熊培雲自己的話來說,是他意識到要守住自己「第六種自由」,選擇拒絕、過濾那些干擾思考的無用信息,遠離充斥大量空談的平台。「我早已厭倦當一名評論『消防員』,哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊緊接荈i行評論。」他更願意形容現在的自己是「局外知識分子」,強調自己是既關心這個時代,又不捲入其中,這樣才能擁有獨立地思考與清醒的認知。從此熊培雲便做了個「非常艱難的決定」:若非必要,以後一定少上網。「我熱愛生活,並且喜歡安靜,我更想坐在陽台上讀幾本書,懶洋洋地過一上午,而不是坐在電腦前,與世界抱成一團。」熊培雲說「每個人都是一座孤島」。他的解釋是,「孤獨並不是一件壞事,在一個人旅行的過程中,我是成長的。人,身處群體中會受愛恨情仇的影響,而孤獨是最好的防腐劑。回首過去生活中的變化,我的成長過程很多時候是孤獨的,因為你會專注地探尋某種東西。」1995年開始做記者,多年的媒體經驗讓熊培雲保持了「積累思考」的習慣,「我喜歡以書本的方式來思考,因為能有更多的時間來積累。我會隨身帶筆記本,將每天所思所想隨手記錄,哪怕只有幾百字,當你需要這些素材的時候隨手拈來。我很陶醉於自己和自己的對話,我很需要一些細碎的思考。」對於下一步的寫作計劃,熊培雲直言很有可能會從事小說創作,「尋找一種適合自己的表達方式比拓展言論自由是更重要的事。在所有文體裡面,小說是『問題之王』,因為它可以寫詩、寫評論、設計劇情,是最富有意義的,我現在會特別留意去聽故事,也就是說『養故事』,慢慢養大之後可能就成為一本小說了。」●使用人手收費通道的駕駛者,請盡量預備零錢,以減少找贖時間●使用八達通的駕駛者,請聽從收費員的指示在流動八達通機適當位置拍卡●不能使用信用卡付費●由紅磡至灣仔及九龍城至灣仔的免費渡輪服務,將維持至本星期五晚上正式停止●在隧道港島及紅磡兩邊入口,各派駐兩輛消防車及一輛救護車,以應付隧道緊急事故●隧道附近一帶可能需要實施臨時交通措施,駕駛人士行經有關路段時請小心駕駛和保持忍讓●行人天橋基本上都可重開,除了通往香港理工大學及康泰徑的出口外,但基於安全考慮,兩邊行人路都架設水馬及圍網,因此行人路收窄了,如有需要,會實施人流管理措施,例如將東、西行的人流分隔《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國

郭中行資深評論員暴徒在區選前發動的「三罷暴亂」,無疑已經完全失敗,「三罷」沒有多少市民響應,市民攀山涉水、歷盡困難都要上班,給了暴徒一記響亮巴掌。暴徒眼見市民拒絕支持,於是在全港發動暴力破壞行動,向港鐵縱火毀壞,堵塞全港主要幹道,在高速公路上擲物,在路面投陷阱企圖令車輛翻側,各種下三流、罔顧市民性命安全的惡行層出不窮,目的就是令市民「被罷工」。是否參與「罷工」是市民的選擇和自由,一班所謂爭取民主、公義的人,竟然採取如此橫蠻、暴力的手段迫市民參與其「三罷」,這些人的所為根本毫無民主精神,這些人不過是假民主之名,行專制之實的暴徒。「三罷暴亂」意圖達至全港「攬炒」「三罷暴亂」激起社會各界極大的憤慨,包括不少原來對暴徒支持或同情的反對派支持者,也不認同其「三罷」行動,暴徒向道路的車輛設陷阱,以至擲物,已經是不分藍黃,一概襲擊;到處投擲的汽油彈,連自己友《蘋果日報》記者都「中招」;暴徒甚至佔據中大、理大作為暴亂基地,將大學校園變成戰場,不惜毀了這些大學,說明暴徒已經不再重視民意,甚至連「和理非」的支持也不稀罕,他們要的是全港「攬炒」。暴徒的所為已經到了走火入魔的地步,儼如恐怖分子一般,企圖製造轟動事件,製造嚴重傷亡以延續這場強弩之末的運動。暴徒所為自然不可能得到市民認同,近日各界市民,不分藍黃、不分階層、不分國籍紛紛自發出來清除路障,正是民意的最大反映。對於民意的大逆轉,反對派政客明顯處於左右不是人的境地,他們對於「三罷」一直不置一詞,不參與、不回應、不評論,企圖埋首沙堆當不關自己事。及後見到駐軍出來協助港人清障,反對派又突然走出來批評有關行動違反《駐軍法》云云,更發表所謂聯合聲明,企圖炒作事件,轉移焦點。不要讓縱暴派又做議員又做暴徒反對派的司馬昭之心,已是路人皆知。駐軍出來清路障,是以個人身份、自發參加,並非駐軍的任務和工作,既是個人身份參與公益活動,試問與《駐軍法》何干?況且,多年來駐軍都一直有參與香港各種比賽以及公益等行動,這次清路障同樣屬於公益活動,駐軍便裝出來清障,有何違反《駐軍法》?反對派這麼關注違法問題,為什麼不見他們出來關注暴徒5個多月來的違法暴行,甚至連暴徒燒法院、燒市民、擲磚殺人、毀大學都不見反對派出來關注。現在駐軍出來助港人清路障,反對派就看不過眼,原來在反對派眼中,政治比起人命更加重要,這些反對派與暴徒其實沒有分別。「三罷暴亂」帶給香港社會前所未有的破壞,嚴重威脅廣大市民安全,大學更遭逢劫難,校譽毀於一旦。暴徒至今仍然未有收手之意,「三罷」還在進行,理大的暴亂還在繼續。市民不禁要問,究竟反對派是否支持暴徒「三罷」?反對派的候選人是否認同「三罷」?在暴亂爆發至今,反對派一直強調與暴徒不切不割,「核爆都不割」,這是反對派的選擇,但他們卻不能欺騙市民。在區選的宣傳中,所有反對派的候選人都沒有明確表達與暴徒共同進退、不切不割的立場,亦沒有講清楚他們認同及支持暴徒暴力行動的立場,相反卻一味強調地區工作,什麼「五大訴求」、「時代革命」幾乎不見於他們的宣傳品,令人懷疑他們究竟是人格分裂,或是故意隱藏其政治立場。現在「三罷暴亂」搞得社會烽火連天,民不聊生,市民都希望反對派候選人能夠講清楚其對於「三罷」的支持,支持或反對一句到底,不要隱藏,不要猶抱琵琶,這本來是從政人的基本要求。市民也應該主動落區詢問反對派候選人,在他們請求你們支持時,也問他究竟是否支持「三罷」,是否支持將暴亂帶入社區,不要讓他們左右逢源,又要做議員,又要做暴徒,全世界哪有這樣便宜的事。【文匯網訊】據南方網報道,9月16日清晨,深圳交警官方微博發佈一張照片,並配以文字「21名醉駕者的中秋夜」。照片中醉駕者橫七豎八躺在大門緊鎖的室內,許多都睡的挺沉。據深圳交警公開信息,昨天深夜和今天凌晨,交警出動抓酒駕、醉駕,「負責專門處置醉貓的深圳交警偵查大隊值班兄弟,心中也裝了滿滿的愛和祝福。他們備好了月餅,可是他們真心不希望醉貓來這裡享用。」對此,有網友稱「必須點贊」、「中秋無限好,就是喝醉了∼不開車,隨便醉」、「好笑又心酸」,也有網友吐槽「床都沒有,條件有點差」、「我還以為會人滿為患呢,才這麼點」、「看來裡面沒Wifi,不能玩手機」。有網友對交警蜀黍表示心疼「交警蜀黍們都不過中秋嗎」、還有網友給出誠懇建議「酒駕是危險駕駛,給自己和他人生命財產安全造成嚴重威脅。深圳交警給力,保一方交通安全」。記者提醒大家,中秋節更需謹慎駕駛,要遵守交通法規,勿以身試法,否則,小心警察蜀黍陪你過中秋哦。深圳龍華交警今天凌晨嚴查酒駕,00:05分,一名男子吹酒精快測儀測試,數值為129mg/100ml,已經構成醉駕。深圳龍華交警微博配文「大家看看這數值,咋辦」。責任編輯:京辰郭中行資深評論員這次警方高調拘捕「禍首」,正是要向外界傳達出「止暴制亂」強烈信號,相信還有其他的禍首、搞手、幕後金主將會被拘捕。除惡必須務盡,刮骨療毒,這是根治暴力亂港「病毒」的最有效辦法。現在看來,止暴制亂已到了收網階段,社會各界更應該支持警方,共同打贏這場香港法治安定的守護戰。展示當局止暴制亂決心意志昨日警方針對多宗暴力違法行為的疑犯進行拘捕。其中,「香港眾志」秘書長黃之鋒和成員周庭因涉及包圍警察總部一事被捕,警方共以3項罪名拘捕黃之鋒,分別是涉嫌「煽惑他人參與未經批准的集結」、「組織未經批准的集結」及「明知而參與未經批准的集結」;周庭則被控涉嫌「煽惑他人參與未經批准的集結」及「明知而參與未經批准的集結」。「香港民族黨」前召集人陳浩天,亦因涉嫌於今年7月13日在上水區遊行中「參與暴動」及「襲警」,在機場離境前被拘捕。再加上一些反對派議員及政客亦在同日被捕,令反對派隨即驚慌失措,指責這是「白色恐怖」云云。「香港眾志」副主席鄭家朗就指,警方在之前拘捕兩人,加上「民陣」的遊行申請被拒絕,他認為當局是想散播「白色恐怖」,打壓香港人的集會和言論自由。鄭家朗的說法荒謬絕倫,大搞「黑色恐怖」的人竟然反過來指責警方執法是散播「白色恐怖」,這不是最大的諷刺嗎?近3個月來,暴徒視法紀如無物,動輒包圍破壞警署,在地區上暴力衝擊,到處破壞,襲擊警員,非法堵路,各種殺人武器層出不窮,完全無視法紀與秩序,無視市民安危,這些人的所為理所當然要受到法律追究。難道黃之鋒、周庭、陳浩天之流認為,搞出這樣大的風波,他們竟然不用承擔任何責任?他們搞事時威風八面,被捕時呼天搶地,不過暴露這些人缺乏承擔,又要威又要戴頭盔而已。當然,警方在一日之內大舉拘捕一眾疑犯,當中大部分是風波的搞手、禍首,當然有深意,就是要展示當局「止暴制亂」的決心和意志。一些反對派政客過去一直以為自己身上有「政治保護罩」,就算犯法警方也不敢拿他們怎樣,令這些政客愈益有恃無恐,甚至在連場暴力衝擊中走到最前,或指揮行動,或以議員身份阻差辦公,或公然為暴徒打掩護,這些人以為有「政治保護罩」就不會有任何風險。警方這次大規模的搜捕行動,正說明法律面前人人平等,搞手沒有「免罪金牌」,反對派政客必須為其所作所為承擔代價。法庭應通力合作彰顯法治反修例風波已經持續差不多3個月,接連不斷的暴力衝擊、抗爭、不合作運動,已經對香港社會造成極大破壞,「止暴制亂」、恢復秩序成為民間最大的呼聲和訴求。「止暴制亂」必須依靠果斷執法、強力執法,以重新彰顯法治的尊嚴。全世界任何國家,面對一場大規模的騷亂,都必定會對違法分子進行全面的拘捕,不會有任何保留,檢控部門和法庭也應通力合作,盡快完成審訊,向社會傳達出法治不容破壞的明確信息。香港近幾個月的騷亂,已經敲響了法治的警號,執法部門更必須重錘執法,將犯法者依法拘捕,否則習非成是,對香港的傷害更大,這並非什麼「白色恐怖」,而是依法辦事,捍衛法治。郭中行資深評論員油尖旺區議會大南選區周日舉行補選,結果由莊永燦徒弟、經民聯李思敏取得1,343票,擊敗得1,134票的「社區前進」李國權獲勝。經民聯這次勝選得來不易,原因是大南選區一向屬於反對派較為強勢的選區,過去莊永燦雖然得勝,但上屆總得票卻及不上兩名反對派參選人相加的1,500多票,而在剛過去的兩次九龍西補選,大南更是其中一個「主戰場」,建制與反對派在兩場補選中得票都是勢均力敵,建制派並未擁有明顯優勢。因此,這次李思敏最終以200多票擊敗對手,不但是一場大勝,更說明建制派在候選人質素、工作表現和往績、選舉工程等方面都勝過對手,再次顯示建制派在區選的強勢。這次雖然只是一場補選,卻有一定的啟示意義。反對派代表李國權這次選舉工程的一大特點,就是有意「去政治化」,在地區經營、選舉工程上明顯隱瞞其「佔中」歷史以及激進的背景,改為以溫和中性的「社區文青」形象示人,沒有黃頭巾黃絲帶,改為一副官仔骨骨的地區工作者模樣,並且強調其社工背景,在選舉工程中與以往的反對派參選人有明顯不同。原因是反對派汲取了兩次九龍西補選落敗經驗,汲取了以往在區選上的劣勢教訓,在這次補選中採取了喬裝打扮、渾水摸魚的策略,扮溫和、甚至扮「建制」,企圖營造一種「政治素人」、熱心服務地區的形象,藉此吸納淺藍淺黃票源,兩面通吃,以扭轉反對派的劣勢。所以,這次李國權在整場選舉工程上幾乎沒有炒作任何政治議題,甚至沒有如以往般政治攻訐對手,這不是他「良心發現」,而是策略使然。不過,在投票日他終於也忍不住露了底,眼見形勢不利,不斷在地區上散播各種謠言耳語,誣陷對手以利是利誘街坊投票云云。這種造謠完全暴露其狗急跳牆,當日有多少記者在場?外界有多少眼睛在監察?就算癲狂如林子健也不敢公然以利是收買街坊,所謂以利是利誘投票的耳語完全是匪夷所思,含血噴人。李國權忍了幾個月,還是在最後時刻自揭了其極端、激進的底牌,這就是江山易改、本性難移。李國權喬裝打扮的策略,從選舉結果來看無疑是全盤失敗,他所得的選票不但不及上屆區選反對派的總得票,更少於九龍西兩次補選反對派的得票,說明其意圖兩面通吃的圖謀完全失敗,連反對派基本盤也拿不到,一些反對派及「自決派」支持者更乾脆不投票,中間選民亦沒有受其迷惑。李國權的失敗向反對派敲響了警號,區選的特點就是重視民生、重視地區工作,反對派如果要打好區選,最重要的不是喬裝打扮、將一些「佔中」分子打扮成「社區文青」,故意隱瞞其以往「黑歷史」,而是真正洗心革面、丟棄政治化、對抗鬥爭的路線,真正為市民造福,這才是區選的重中之重。

堐黍(687) | ぜ蹦(476) | 蛌楷(551) |

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燠悝④2020-01-28

源豇郭中行資深評論員暴徒在區選前發動的「三罷暴亂」,無疑已經完全失敗,「三罷」沒有多少市民響應,市民攀山涉水、歷盡困難都要上班,給了暴徒一記響亮巴掌。暴徒眼見市民拒絕支持,於是在全港發動暴力破壞行動,向港鐵縱火毀壞,堵塞全港主要幹道,在高速公路上擲物,在路面投陷阱企圖令車輛翻側,各種下三流、罔顧市民性命安全的惡行層出不窮,目的就是令市民「被罷工」。是否參與「罷工」是市民的選擇和自由,一班所謂爭取民主、公義的人,竟然採取如此橫蠻、暴力的手段迫市民參與其「三罷」,這些人的所為根本毫無民主精神,這些人不過是假民主之名,行專制之實的暴徒。「三罷暴亂」意圖達至全港「攬炒」「三罷暴亂」激起社會各界極大的憤慨,包括不少原來對暴徒支持或同情的反對派支持者,也不認同其「三罷」行動,暴徒向道路的車輛設陷阱,以至擲物,已經是不分藍黃,一概襲擊;到處投擲的汽油彈,連自己友《蘋果日報》記者都「中招」;暴徒甚至佔據中大、理大作為暴亂基地,將大學校園變成戰場,不惜毀了這些大學,說明暴徒已經不再重視民意,甚至連「和理非」的支持也不稀罕,他們要的是全港「攬炒」。暴徒的所為已經到了走火入魔的地步,儼如恐怖分子一般,企圖製造轟動事件,製造嚴重傷亡以延續這場強弩之末的運動。暴徒所為自然不可能得到市民認同,近日各界市民,不分藍黃、不分階層、不分國籍紛紛自發出來清除路障,正是民意的最大反映。對於民意的大逆轉,反對派政客明顯處於左右不是人的境地,他們對於「三罷」一直不置一詞,不參與、不回應、不評論,企圖埋首沙堆當不關自己事。及後見到駐軍出來協助港人清障,反對派又突然走出來批評有關行動違反《駐軍法》云云,更發表所謂聯合聲明,企圖炒作事件,轉移焦點。不要讓縱暴派又做議員又做暴徒反對派的司馬昭之心,已是路人皆知。駐軍出來清路障,是以個人身份、自發參加,並非駐軍的任務和工作,既是個人身份參與公益活動,試問與《駐軍法》何干?況且,多年來駐軍都一直有參與香港各種比賽以及公益等行動,這次清路障同樣屬於公益活動,駐軍便裝出來清障,有何違反《駐軍法》?反對派這麼關注違法問題,為什麼不見他們出來關注暴徒5個多月來的違法暴行,甚至連暴徒燒法院、燒市民、擲磚殺人、毀大學都不見反對派出來關注。現在駐軍出來助港人清路障,反對派就看不過眼,原來在反對派眼中,政治比起人命更加重要,這些反對派與暴徒其實沒有分別。「三罷暴亂」帶給香港社會前所未有的破壞,嚴重威脅廣大市民安全,大學更遭逢劫難,校譽毀於一旦。暴徒至今仍然未有收手之意,「三罷」還在進行,理大的暴亂還在繼續。市民不禁要問,究竟反對派是否支持暴徒「三罷」?反對派的候選人是否認同「三罷」?在暴亂爆發至今,反對派一直強調與暴徒不切不割,「核爆都不割」,這是反對派的選擇,但他們卻不能欺騙市民。在區選的宣傳中,所有反對派的候選人都沒有明確表達與暴徒共同進退、不切不割的立場,亦沒有講清楚他們認同及支持暴徒暴力行動的立場,相反卻一味強調地區工作,什麼「五大訴求」、「時代革命」幾乎不見於他們的宣傳品,令人懷疑他們究竟是人格分裂,或是故意隱藏其政治立場。現在「三罷暴亂」搞得社會烽火連天,民不聊生,市民都希望反對派候選人能夠講清楚其對於「三罷」的支持,支持或反對一句到底,不要隱藏,不要猶抱琵琶,這本來是從政人的基本要求。市民也應該主動落區詢問反對派候選人,在他們請求你們支持時,也問他究竟是否支持「三罷」,是否支持將暴亂帶入社區,不要讓他們左右逢源,又要做議員,又要做暴徒,全世界哪有這樣便宜的事。

《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國

忭襞2020-01-28 14:22:07

楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長李永達和蘋果日報製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,其目的是一方面配合美國右翼鷹派政客打「香港牌」,達到「損港遏華」目的,另一方面為反對派在11月區選鋪路,抹黑新來港人士及中央政府,製造社會分化,企圖博取支持。但現在製造謠言渲染「恐共心理」,早已沒有市場。《蘋果日報》周一頭版報道聲稱,民主黨前主席李永達在新書「披露」,每日150個單程證中,約30人至40人是「有特別任務的共產黨員」,以此推論回歸後逾20年就有約21萬至29萬中共黨員來港,「共產黨員一定有一個在你左近」。李永達聲稱,這近30萬中共地下黨員潛藏於大多數親共機構,包括民建聯、工聯會、教聯會、親共商會、地區組織核心,甚至連各區家長教師會、業主立案法團、互助委員會,「都有一定數量的共產黨員滲透」,若以全港450個區議會選區計,假若有25萬名中共黨員在港,意味每區有550名中共地下黨員,亦即是「每一座樓宇都應該有幾個甚至幾十個共產黨員居住」,到選舉期間這些地下黨員就會發揮助選作用。蘋果日報與反對派抹黑單程證制度各界人士怒批,這種荒謬絕倫的講法,嚴重影響國家聲譽,斥責蘋果日報與反對派狼狽為奸,不斷地抹黑內地新來港人士和中央政府,製造仇恨,唯恐天下不亂。全國政協副主席梁振英在fb發文,臚列出多個公開數字,批斥李永達的說法和蘋果日報的報道。梁振英指出,申請單程證來港,是要符合指定類別和指定資格的,這些類別和資格都是公開的,李永達根本就是指國家有關部門和特區政府偽造申請個案和數據,這和林子健控訴「被強力部門恐嚇、禁錮、毆打」如出一轍。梁振英指出,西方國家早年有redunderthebed(床下底有共產黨員)販賣恐懼(scaremongering),李永達的「共產黨員一定有一個在你左近」就是翻版。事實上,李永達荒謬絕倫的說法,蘋果日報不擇手段販賣恐懼,是典型的「港版麥卡錫主義」。麥卡錫主義是在1950年代初,由美國參議員麥卡錫煽起的美國全國性反共「十字軍運動」。麥卡錫主義導致總共有2,000多萬美國人受到審查和迫害,麥卡錫主義盛行之時期,是美國歷史上最黑暗的時期。香港反對派政客繼承麥卡錫的衣缽,在香港捕風捉影製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,煽動港人與中央政府對立,企圖藉以攫取政治利益。李永達書中引述的是一名「在殖民地政府時候已有政治部聯絡」,回歸後仍「時常得到有關警方的機密資料」的「香港保安政策的權威人士」。李永達所謂的「權威人士」,其實就是其黨友、現任立法會議員涂謹申。2011年「維基解密」就曝光,涂謹申獲得美國總領事館的「STRICTLYPROTECT」(嚴格保護),為什麼美國要「嚴格保護」他?一些重要僱傭特工被中情局指為「要嚴格保護」的對象。涂謹申獲得美國總領事館的「嚴格保護」,令人質疑涂謹申是否具有另一個身份。渲染「恐共心理」已無市場李永達和蘋果日報現在掀起「港版麥卡錫主義」鬧劇,是完全打錯算盤。因為所謂「恐共心理」,是香港部分市民回歸前由於不了解中國共產黨,以及殖民統治者渲染香港回歸中國的「災難論」而產生的。回歸21年來,港人深切感受到中國共產黨領導的中央政府,切實貫徹中國共產黨提出的「一國兩制」方針,維護港人福祉。李永達和蘋果日報現在還在製造謠言渲染「恐共心理」,已經沒有市場。

氈價嫁2020-01-28 14:22:07

高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長4、香港弘揚中華優秀文化,重點工作在青少年。青少年是香港的未來,事關「一國兩制」的事業是否後繼有人。習總書記2017年「七一」視察香港時明確要求,「要注重教育、加強引導,茪O加強對青少年的愛國主義教育,關心、支持、幫助青少年健康成長」。習總書記的講話具有很強的針對性。香港大學民研計劃2017年12月的調查結果顯示,在18歲至29歲的年輕人組別中,自稱為「中國人」的比率為%;自稱「中國的香港人」或「香港的中國人」為%,二者相加為%。顯然,香港青少年在國家認同方面存在的問題比較嚴重,一些學生甚至成為「港獨」的同情者、支持者。對於香港的一些青少年缺乏國家認同,我們不應責怪他們,而應按照習總書記的要求,加強愛國主義教育,將弘揚中華優秀文化的工作重點放在青少年身上。5、香港弘揚中華優秀文化,需做好「去殖民化」的工作。必須看到的是,英國統治香港一百多年來推行殖民奴化教育,對港人的政治心理產生了深遠的影響,是弘揚中華文化的一大障礙。1949年10月1日新中國誕生之後,港人的愛國情緒日漸高漲,學校師生舉行了多種慶祝國慶、認識新中國的愛國活動,引起英國殖民統治者的仇視和恐懼,作出全面打壓。1951年,港英當局公佈的《菲莎報告書》赤裸裸地寫道:「鑒於中國目前的政治形勢,香港政府應把握一種義務和一個機會,以便向香港學生提供一些基本教育,包括一些基督教知識以及英國人的理想和習俗」,「香港已成為展現英國人的生活和理想極為顯著而獨特的殖民地典範」。港英當局根據該報告書提出的基本政策,於1952年大幅度修改教育條例和教育則例,禁止學校舉行「政治活動」,實際上是遏制學校的愛國教育。從此以後,許多學校因害怕觸犯法例而不談政治,更遑論進行弘揚中華文化的愛國教育。那些堅持愛國教育的學校,先後受到無理的干預和迫害,有的校長甚至被非法遞解出境。這種「疏離中國親近英國」的殖民教育,對香港的影響非常深遠。英國對香港一百多年殖民統治的一個至今仍有重要影響的嚴重政治後果,就是在香港構建了一套遏制弘揚中華文化的教育體系,培養了一股對西方文化頂禮膜拜、蔑視中華文化的力量,形成了一種阻礙弘揚中華文化的社會氛圍。這是一部分港人中華文化意識淡薄、缺乏國家民族認同的重要原因。香港弘揚中華優秀文化,需掃除障礙,做好「去殖民化」的工作。6、香港弘揚中華優秀文化,關鍵是要傳承和創新性發展。香港雖然長期受殖民統治,但廣大港人愛國的情懷始終一貫傳承。尤其是祖國改革開放,使廣大港人迸發了愛祖國、愛民族的血濃於水的割捨不斷的情感。優秀傳統的中華文化潛移默化深刻影響茩輕銦A廣大港人一直傳承茪今堨螫琲瑰u秀文化,思鄉念親、回鄉探親、扶鄉助親、愛鄉愛親、祭祖拜年等已成了潮流,每逢祖國傳統的節日廣大港人都要北上回鄉,這是中華優秀傳統文化在香港傳承的一種強大形式。祖國改革開放以來,特別是香港回歸祖國22年來,蓬勃興起獨具一格愛國愛港的中華文化已發展成為香港社會不可逆轉的主流文化,已成為廣大港人的精神支柱,已成為香港社會和諧的基石。「香港人心回歸祖國,首先是中華文化認同」這一理念普遍被社會所接受。中華文化已成為香港社會不可或缺的精神食糧。香港與祖國內地的文化交流日趨頻密,取長補短,互相促進,使香港中華文化得到了發展。香港文學藝術流派眾多,思潮紛呈,但從藝術發展歷程中,可以看到東方與西方、傳統與現代的交融與互補,例如香港中樂團的中樂交響化和西樂中奏、粵劇百老匯式的舞台效果、加上電影音效等等,都極大地提升了藝術的發展。但香港傳承和發展中華文化仍有待於從理論到實踐創新,以至成為香港社會發展的引領性文化,這至關重要。7、香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來。一個民族文化的影響力,與一個民族的經濟發展密切相關。中華文化在當今世界的影響力越來越大,當然是得益於國家改革開放取得了舉世矚目的巨大成就。這給我們一個重要啟示:香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來,以帶動港人更好地了解中華文化博大精深的歷史內涵和無遠弗屆的現實影響力。一方面,要讓廣大港人了解到今天中國成就,包括,我國已經是世界第二大經濟體、製造業第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國,我國外匯儲備連續多年位居世界第一等等,另一方面,要推動和支持更多的港人前往內地交流、學習和工作,更直觀地實質性地了解、理解和主動融入國家的最新發展大局之中。8、香港應發揮獨特作用,打造對世界傳播中華文化的平台,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。習總書記在會見港澳各界慶祝國家改革開放40周年訪問團的講話中,明確要求香港利用對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。香港不僅多元文化共存,而且是世界著名的國際化城市,是中西文化交流的重要橋樑和紐帶。如何更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,發揮香港在促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通等方面的特殊作用,也是香港弘揚中華文化的重要指導思想和工作任務。(續昨日,全文完。)ㄛ郭中行資深評論員油尖旺區議會大南選區周日舉行補選,結果由莊永燦徒弟、經民聯李思敏取得1,343票,擊敗得1,134票的「社區前進」李國權獲勝。經民聯這次勝選得來不易,原因是大南選區一向屬於反對派較為強勢的選區,過去莊永燦雖然得勝,但上屆總得票卻及不上兩名反對派參選人相加的1,500多票,而在剛過去的兩次九龍西補選,大南更是其中一個「主戰場」,建制與反對派在兩場補選中得票都是勢均力敵,建制派並未擁有明顯優勢。因此,這次李思敏最終以200多票擊敗對手,不但是一場大勝,更說明建制派在候選人質素、工作表現和往績、選舉工程等方面都勝過對手,再次顯示建制派在區選的強勢。這次雖然只是一場補選,卻有一定的啟示意義。反對派代表李國權這次選舉工程的一大特點,就是有意「去政治化」,在地區經營、選舉工程上明顯隱瞞其「佔中」歷史以及激進的背景,改為以溫和中性的「社區文青」形象示人,沒有黃頭巾黃絲帶,改為一副官仔骨骨的地區工作者模樣,並且強調其社工背景,在選舉工程中與以往的反對派參選人有明顯不同。原因是反對派汲取了兩次九龍西補選落敗經驗,汲取了以往在區選上的劣勢教訓,在這次補選中採取了喬裝打扮、渾水摸魚的策略,扮溫和、甚至扮「建制」,企圖營造一種「政治素人」、熱心服務地區的形象,藉此吸納淺藍淺黃票源,兩面通吃,以扭轉反對派的劣勢。所以,這次李國權在整場選舉工程上幾乎沒有炒作任何政治議題,甚至沒有如以往般政治攻訐對手,這不是他「良心發現」,而是策略使然。不過,在投票日他終於也忍不住露了底,眼見形勢不利,不斷在地區上散播各種謠言耳語,誣陷對手以利是利誘街坊投票云云。這種造謠完全暴露其狗急跳牆,當日有多少記者在場?外界有多少眼睛在監察?就算癲狂如林子健也不敢公然以利是收買街坊,所謂以利是利誘投票的耳語完全是匪夷所思,含血噴人。李國權忍了幾個月,還是在最後時刻自揭了其極端、激進的底牌,這就是江山易改、本性難移。李國權喬裝打扮的策略,從選舉結果來看無疑是全盤失敗,他所得的選票不但不及上屆區選反對派的總得票,更少於九龍西兩次補選反對派的得票,說明其意圖兩面通吃的圖謀完全失敗,連反對派基本盤也拿不到,一些反對派及「自決派」支持者更乾脆不投票,中間選民亦沒有受其迷惑。李國權的失敗向反對派敲響了警號,區選的特點就是重視民生、重視地區工作,反對派如果要打好區選,最重要的不是喬裝打扮、將一些「佔中」分子打扮成「社區文青」,故意隱瞞其以往「黑歷史」,而是真正洗心革面、丟棄政治化、對抗鬥爭的路線,真正為市民造福,這才是區選的重中之重。﹝葛珮帆立法會議員本周日的區議會選舉如箭在弦,暴徒針對區議會建制派候選人、助選團及選民襲擊恐嚇,令整場選舉瀰漫荈翹伈掬窗C建制派議員發表聯合聲明,要求政府確保選舉公平安全,呼籲所有愛護香港的選民在11月24日積極投票,勇敢站出來表達反對暴力,渴望社會安寧和諧、珍惜法治的心聲。越來越多證據顯示,暴徒要讓建制派在區選中失去免於恐懼的自由,其目的就是為了全面奪權,阻止建制派候選人順利進入區議會,而黑色暴力就是他們為達目的的手段。因此,將支持暴力的候選人掃出區議會,是制亂的關鍵,筆者呼籲所有珍惜法治、渴望社會恢復安寧的選民,在11月24日,充分利用手中一票,支持建設力量,向暴徒和暴力說不,挽救香港,讓香港不再繼續沉淪。看清楚縱暴派候選人真面目反修例風波已持續半年,暴徒變本加厲,暴力不斷升級,其暴行已無異於恐怖主義行徑。從使用棍棒、石塊到瘋狂掟汽油彈、安裝炸彈殘害警民;從衝擊政府部門、破壞公眾設施,到大肆堵塞交通,對商舖、銀行、酒店打砸搶燒;從公然搶槍襲警、割頸殺警到襲擊無辜市民,當眾焚燒活人、擲磚奪去人命等。市民現時連正常外出都要冒上生命風險,出街不敢講話、不敢拿出手機,黑色恐怖令人窒息,香港滿目瘡痍,變成危城。已有最少逾30個國家或地區對香港發出不同程度的旅遊警示,旅遊、酒店、零售、餐飲、交通等行業遭受重創,步入「絕境」。700多億元遍及興建醫院、公屋、學校、橋隧、公交等民生工程撥款被無限拖延,審批遙遙無期,許多行業更出現減薪、裁員、放無薪假期。若暴亂持續,工作營商環境只會每況愈下,超過一百萬名打工仔的「飯碗」將會岌岌可危。誰打爛了市民的飯碗?誰粉碎了香港的繁榮?誰破壞了我們的美好家園?是暴徒和支持暴力的候選人。大家要看清楚縱暴派候選人的真面目,用手上神聖一票,驅除黑色暴力,維護法治及繁榮穩定。幾個月以來,暴徒利用暴力公然打擊建制派選情,包括企圖謀殺候選人、用汽油彈襲擊候選人及助選義工、破壞議員辦事處、毀壞選舉宣傳用品等。而近期滋擾及暴力行為更不斷升級,影響所有建制派候選人正常的參選活動及選舉公平性。包括民建聯、工聯會、新民黨、經民聯、自由黨等,上百個建制派議員的辦事處遭到破壞,不少候選人及其支持者在競選活動中被圍困滋擾及「起底」,張貼的海報亦無一倖免被破壞。以民建聯為例,至今有逾100個辦公室受破壞,受襲次數超過150次,當中不少辦事處更屢次遇襲,被人縱火灌水等。但縱暴派政客一直不肯與暴徒「割席」,更顛倒黑白,美化暴力,不斷為暴徒開脫,藉暴力操弄選舉,以達政治目的。無畏無懼服務香港筆者強烈要求當局做好一切可行有效措施,包括加強警力在社區巡邏及駐守投票站,以及預留足夠人手應付突發事故,確保選舉可以在公平公正公開及安全情況下進行。儘管民建聯多位候選人先後受到不同形式的滋擾和恐嚇,但民建聯仍然會以無畏無懼的決心,繼續服務香港,全力爭取選民的支持。造成香港今時今日的局面,歸根究底,是拒絕與暴力「割席」的縱暴派政客煽動包庇所造成的。縱暴派全面擁抱暴力,顛倒是非抹黑警方「濫暴」,打的完全是選舉算盤。香港已經亂夠,不能再讓暴力無休無止,選民要用好手上一票,將縱暴派趕出議會,讓其看到市民的真正呼聲,知道暴力沒有市場。止暴制亂不能只靠政府、警隊,市民也要行動起來。明天,讓我們一同以票止亂,向暴力說不。﹝

ヴ樽樽2020-01-28 14:22:07

楊莉珊港區全國政協委員 九龍東區各界聯會常務副會長隨荌狦雪|選舉結束,一些是非界限被嚴重混淆。本次區議會選舉,建制派議員在持續數月的暴力活動中遭到嚴重恐嚇,由候選人到選民都遭到不公平對待。而特區政府也沒有接納建制派「先平暴、後選舉」的建議,以致令泛暴派有機可乘。特區政府有必要釐清區選過程中的種種不公,還區選公道。區選無論結果和過程都不公在區選過程中,民建聯收到大量選舉不公投訴,對當局無措施應對、選前不聽意見改進,表示失望及憤怒。筆者認為,政府不能因為「11月24日的投票、點票以至產生當選的區議員,整個過程都是順利有序的」,而認為區選沒有問題。政府應該釐清,區選無論結果和過程,都是一場充滿問題,與法治、公正有違背的選舉。政府不能選擇性強調選舉日及前後幾天沒有大型社會暴亂,刻意排除幾個月來的恐怖威脅、暴力噤聲、「私了」報復等「寒蟬效應」。事實上,今次選舉的安全、公平、公正毫無保障,反對派利用暴亂、打擊對手、恐嚇威脅、網絡欺凌、連登催票,達至蓄意翻盤和改寫版圖;其次是美國牽頭插手,「台獨」支持,內外勾連;再次是選舉提名把關刻意縱容「港獨」分裂分子和現行暴徒可全數參選,除DQ黃之鋒外全部入閘,許多暴亂分子什麼選舉工程都沒做,便可擊敗連任幾屆的議員,真是荒謬至極。因此,政府必須釐清,這次區選是一次絕對有問題、不符合法治、不公正的選舉,還區選公道。建制派絕非「保皇黨」反對派抹黑建制派是「保皇黨」,只知道為政府保駕護航,因而遭受慘敗云云。反對派刻意抹殺建制派在處理反修例風波中的積極作為,用心極其險惡。今次區選的選舉環境對建制派極不公平,社會氣氛極不尋常、不正常,充斥焦慮和猜疑,不少市民對政府止暴制亂無作為的不滿發洩於建制派身上。但建制派絕非只知道為政府保駕護航的「保皇黨」,建制派促請政府應用盡一切方法止暴制亂,批評政府5個月以來回應暴亂「只有一個字,就係慢」。建制派向特首反映市民對暴亂持續感到非常擔心,對政府長時間未能提出有效方式恢復秩序表示失望,促請政府成立「止暴協調中心」,由特首帶領問責團隊以至整個政府,發動全民參與止暴制亂運動,又促請政府有責任增聘警力,調配人手,令止暴制亂工作更有成效。例如,在蒙面暴徒危害肆虐下,建制派一直游說政府推出《禁蒙面法》沒有獲得正面回應,才組織跨黨派、跨界別的推動組,促請政府要盡快使用任何一切可行方法止暴制亂,包括引用《緊急法》推出《禁蒙面法》,政府才接納了建制派推出《禁蒙面法》的建議。暴徒為何強求如期舉行區選特區政府表示,今次區議會選舉是不一樣的選舉,甚至是排除萬難下進行,在選舉前數日仍然有不斷升級的暴力等,在各方努力下成功舉行選舉。暴徒在11月初發動的中大暴動,留守中大二號橋的暴徒向外發話,如果政府確定如期舉行區選,他們可以重開二號橋及吐露港公路。挾持了來回新界中、北部交通樞紐的暴徒,為何只向政府提出如期舉行區選的訴求?現行法例已有押後區選的機制,根據《區議會條例》第38條,特首若是認為區選舉行前、投票或點票期間,相當可能受騷亂、公開暴力或任何危害公眾健康或安全的事故妨礙、干擾、破壞或嚴重影響,便可宣佈押後選舉。「選舉公平關注組」要求政府先採取緊急措施止暴制亂,確保社會恢復秩序回復理性,才進行區議會選舉。由於當局不肯接納「關注組」要求「先平暴、後選舉」的建議,便鑄下顛覆性的錯誤。儘管如此,建制派不會因為一時失利而放棄多年來在地區的根基,留得青山在,哪怕沒柴燒,只要建制派保持初心,繼續扎根社區,臥薪嘗膽,百折不撓,愈挫愈勇,沉蚗野I明年和以後的連場選戰,定能走出困局。ㄛ王惠貞全國政協提案委員會副主任九龍社團聯會理事長反修例暴亂持續兩個多月,香港法治流血,市民痛心流淚,但暴力衝擊未見平息反而升級,嚴重威脅警員和普通市民的生命安全,香港的形勢更趨嚴峻。非常時期,要用非常措施,警方需用更凌厲執法止暴制亂。在香港面臨重大考驗的關鍵時刻,維護法治安定,不能單靠警方孤軍作戰,政府須設立跨部門的領導小組,把各紀律部隊納入其中。廣大市民更要立場鮮明,意志堅定,齊心協力,義無反顧撐警方、護法治、反暴力、保香港,確保「一國兩制」行穩致遠,保護廣大市民利益,推動香港形勢根本好轉。香港的法治安全,國際上有口皆碑,港人亦引以為榮,更是香港成為國際金融經貿中心、旅遊城市的最重要優勢和基礎。可惜,反修例無休止的暴力行為,暴徒視法律如無物,肆無忌憚毀壞公物和商舖、毆打途人、內地遊客和記者、襲擊警員,連警員人身安全都難言保障,市民更加人心惶惶。止暴制亂不能靠警隊獨力支撐沒有法治安定,任何發展都是空談。香港受曠日持久的暴力衝擊影響,經濟正陷入衰退,有30多個國家已對香港發出旅遊警示,消費市道一落千丈,各行各業苦不堪言。一個繁榮穩定、文明和諧的香港,一個700萬市民安居樂業的共同家園,變得暴力橫行、無法無天,令人痛心可惜。因此,止暴制亂迫在眉睫,是當務之急。目前警方盡忠職守,忍辱負重,流汗流血,兩個多月來日以繼夜打擊暴力,守護法治,避免香港完全失控,警隊功不可沒。但也要看到,暴力到處擴散,愈演愈烈,令警隊疲於奔命,承受越來越大的壓力。止暴制亂人人有責,恢復法治安定,不能靠警隊獨力支撐。特區政府應該成立由多個部門組成的跨部門應急小組,各部門的最高負責官員共同參與,海關、入境處、消防處、懲教處等紀律部隊都應參與其中。跨部門應急小組顯示政府上下一心,有信心有意志有能力打贏反暴力的「硬仗」,同時群策群力、集思廣益,提升執法、應變效率,令依法反暴力護法治事半功倍。近日在荃灣暴亂中,警員開槍一事備受關注。事實上,當時有近百名暴徒追打幾名警員,若警員沒有及時拔槍防衛,可能已經造成人命傷亡,後果堪虞。在警員拔槍後,暴徒仍未有停止攻擊,警員也只是向天開槍示警,不僅合法合理正當,而且相當克制。暴徒的暴力行為泯滅人性,嚴重威脅警員和市民的生命財產安全,警方再不採取更有效、有力的手段制止暴力,執法手段仍然備而不用,只會把前線警員和市民置於極度危險之中。日前舉辦G7峰會的法國南部城市比亞里茨,曾出現暴力示威,法國警方迅速使用催淚煙、水炮車等手段,強勢高效驅散示威者,並拘捕大批違法者。在美國,警方嚴格執法,絕不容警權受到挑戰。如果示威者毆打員警,員警會立即開槍警示,旨在停止傷害行為,保護公眾和員警的生命安全。如果美國的示威者敢像香港的暴徒一樣襲擊員警,美國員警一定會開槍還擊,這些例子多不勝數。以強大民意促香港形勢好轉香港警方在處理暴亂時保持最大限度的冷靜、克制和專業,盡可能使用最低的武力去應對,但是現在暴力程度不斷升級,已達可致命的程度,警方必須採取更主動的止暴制亂策略,加強人員、裝備的配備,加大打擊力度,不容暴徒為所欲為,這是對香港和廣大市民負責,市民絕對支持和贊成。香港已經流血兩個多月,暴力無助解決任何問題,只會把香港推向玉石俱焚的不歸路。要阻止暴力持續升級,民意是最關鍵的因素之一。全港市民應認清現時香港已處於法治、管治都相當嚴峻的邊緣,市民必須明是非、分正邪,停一停,想一想,認清暴力氾濫對香港的深遠危害,明確與暴力行為劃清界線,反暴力態度絕不模棱兩可,更堅定支持特首和特區政府依法施政,堅定支持警方嚴正執法和司法機關公正司法,以最強大的民意止暴制亂、恢復秩序。﹝張俊勇港區全國人大代表就是敢言主席自從6月修例風波以來,一小撮極端暴徒襲擊警方,疰a公物,人神共憤,近日暴力有升級趨勢,有良知的香港人,都應該站出來強烈譴責。同時,為了阻止暴力升級,所有認識及認出暴徒的市民,應主動向警方舉報,避免香港陷入無可挽救的困局。筆者一再重申,守法表達意見的遊行、示威活動,是沒有問題的。不過,一小撮暴徒,總是在這些遊行、集會後,以暴力衝擊政府建築物,破壞公物。最新例子,是在觀塘一次遊行活動後,有人蓄意破壞20支智慧燈柱。筆者認為,一次又一次的衝擊行動都在遊行、示威後發生,假如情況持續,而申請遊行的負責單位又未能控制好人群,警方就不應再批准進行遊行。暴徒毀壞公共設施應賠償根據政府早前公佈的多功能智慧燈柱試驗計劃,在4個人流車流較多的地區,3年內分階段安裝合共約400支智慧燈柱,其中觀塘和啟德發展區率先實施計劃,根據政府資料顯示,未計安裝費用,單單每支燈柱造價就達到14萬元。事實上,在觀塘區安裝智慧燈柱,是本港邁向智慧城市的先行計劃,燈柱主要功能,是疏導交通和保安用途,是香港邁向智慧城市的重要一步。當局在推行計劃之前,已經向公眾解說燈柱的功能,包括不具備搜集市民位置的作用,不設人臉識別功能。但很可惜,今次破壞事件,明顯有部分人不接受政府的解釋,假借反修例遊行企圖毀壞公共建設。事實上,連月來示威者肆意在社區破壞公物。當局初步估計共約20支智慧燈柱受損,我們先不說安裝費用,以每支造價14萬元估算,重組燈柱開支共計280萬元。早前立法會受到衝擊破壞,結構硬件以及保安系統軟件的維修費用高達6,000萬元。示威者作出破壞行為,費用卻由納稅人負擔,當局有必要為納稅人發聲,緝拿破壞公共設施的激進示威者,並追討遊行召集人一切公物維修費用。據政府資料顯示,政府過去一直透過撒瑪利亞基金和關愛基金醫療援助項目的經濟審查機制,減輕合資格家庭的醫療開支負擔,並由2015-16年度的逾4億元增加至2017-18年度的逾5億元,兩個醫援項目合共資助增加13%,涉及逾6,000萬元。兩個月以來,示威者破壞公物涉及的維修開支足以讓政府援助病人家庭。示威者的破壞行徑實屬愧對病者,白白耗費公帑。改驅散為一網打盡滋事分子另外,在荃灣區的示威活動中,更有暴徒採用削尖的鐵支,攻擊警方衝鋒車,甚至用鐵支插穿衝鋒車,刺傷司機。這種類似於謀殺的行徑,已經去到人神共憤的地步,如不能及時制止,防止暴力繼續發酵,情況將無法收拾。請有理智的香港人,齊聲出來譴責,否則,繼續美化暴力,只會換來更嚴重的傷害。早前,不少政團為支持警方嚴正執法,向警察福利基金會捐款。短期來說,筆者建議當局或商會組織,可考慮成立懸紅基金,呼籲市民提供證據以及鼓勵商店車主提交閉路電視或行車攝錄儀報案,讓警方盡快逮捕犯罪的示威者。事實上,已有部分有心人,如一個名為「803懸紅報料網」(網址:https://),呼籲市民作出網上舉報。同時,警方須採取果斷措施執法,根據香港法例200章刑事罪行條例第六十條,拘留並檢控相關犯案的人士。往後,警方的部署也不可再以驅散為目標,有必要考慮一網打盡滋事分子,讓香港恢復秩序。當局有必要檢視現行破壞公物的罰則,建議當局積極與銀行保持緊密聯繫,採取行政措施凍結涉案被捕人士的銀行戶口。另外,由於破壞者沒有珍惜公共資源,因此建議加重罰則,有關涉案人士以及其近親家屬將終身不獲分配輪候公營房屋以及申請居屋的資格,進一步阻嚇激進示威者繼續破壞公物,同時警告破壞者勿作出累及家人的破壞行徑。我們應該積極參與舉報罪行,讓香港社會早日回復正軌。﹝

ょ瓬鼠2020-01-28 14:22:07

【文匯網訊】北京節日消費能力向來不可小覷,據北京市商務委17日通報數據顯示,中秋節假日3天,北京市重點監測的60家商業服務業企業累計實現零售額億元(人民幣,下同),同比增長%。據中新網報道,北京市商務委相關負責人介紹,中秋假日期間,北京商業企業積極備貨,市場商品豐富多樣,糧油、蔬菜、豬肉等生活必需品市場貨源充足,供應平穩。該負責人表示,作為中秋節的必備商品,今年的月餅品類豐富且價格親民。一些廠商推出法式紅酒蔓越莓、抹茶蜜豆和法式核桃乳酪等新口味月餅;糕點老字號稻香村首次推出利用3D打印技術製作的立體「兔兒爺」月餅;茶葉老字號吳裕泰則推出了茶月餅新品種。月餅口味越來越多,但其價格和包裝越來越「簡」。今年市場上的月餅包裝仍以簡約、環保為主流,更多採用了紙質包裝,其價格也維持了實惠親民的作風。盒裝月餅多在每盒200元以下,散裝月餅多在每塊10元以下。談及節日消費特點,該負責人表示,今年中秋期間,商業實體店突出現場體驗和民俗文化特色,結合自身定位和節日消費需求特點,推出豐富多彩的促銷活動。統計數據顯示,節日期間,蘇寧易購(實體店)、首創奧特萊斯、家樂福銷售額等商店銷售額同比增長10%以上。中秋期間,家庭團圓宴、親友宴、婚宴及旅遊餐飲需求旺盛。餐飲企業積極創新菜品,提升服務品質。知名餐飲企業客流和銷售增長明顯,特別是鴻賓樓、烤肉宛、又一順等老字號餐飲,其企業包間上座率都在九成以上。數據顯示,京城諸多餐飲企業營業收入增幅均達到10%左右。責任編輯:于鳴ㄛ吳良好全國政協常委香港福建社團聯會榮譽主席行政會議通過《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》修訂草案,決定修例只納入原有46項罪行中的37項罪行類別,剔除9項主要涉及商業的罪行類別,並提高了移交門檻。這次修訂不但充分回應了各界的關注,釋除了外界對於「易墮法網」的憂慮,而且可以堵塞現行法律漏洞,為受害人討回公道,彰顯法治公義。立法會議員理應支持修訂,及早通過。反對派政客一直將修訂政治化,甚至與「台獨」勢力一唱一和阻礙修訂,必須予以譴責。去年一宗港男在台灣殺害女友後潛逃返港的案件轟動港台社會,案件凸顯存在多年的司法引渡漏洞。保安局建議修訂法例,容許一次性個案方式適用於香港未與其簽訂長期移交安排的地方。這既是為堵塞現時的司法漏洞,理順移交逃犯安排,更是為了彰顯法律和公義,不讓違法者逍遙法外。修訂兩重點有助釋除各界疑慮修訂《逃犯條例》茲事體大,各界的關注可以理解。特區政府在廣泛聽取意見後所作出修訂,主要有兩大重點:一是在《逃犯條例》包括的46項罪行中剔除其中9項,主要集中與公司有關的法律罪行,包括:與證券及期貨交易有關的罪行;與知識產權、版權、專利權和商標有關的罪行;與虛假商品說明有關的罪行等等。二是剔除三年監禁以下的罪行。這兩項修訂不但回應了商界的關注,而且有利於釋除各界對法例的疑慮。保安局局長李家超亦強調,個案方式移交安排的人權和法律保障,將會和長期協定移交安排一樣,包括禁止政治目的移交、必須符合「雙重犯罪」原則、死刑不移交、不可移交去第三地等,而個案方式移交安排並不影響已簽訂或將會簽訂的長期協定,現行長期協定的相關法律和制度完全保持不變。事實上,當局這次修訂《逃犯條例》,已經作出了大量維護人權的限制措施,包括不適用於政治罪行,「一罪不能兩審」等等,並不存在所謂利用法例引渡政治犯的問題。引渡逃犯由法院把關限制嚴格更要看到的是,引渡逃犯最終須由香港法院把關。若法庭認為有關請求不符法例要求,即可拒絕,確保個案符合《逃犯條例》下各項證據的規定及人權保障。即是說,香港法庭負有最終把關的重任。這些限制措施遠較其他國家及地區的移交安排嚴格,反映特區政府對犯人人權的重視,在引渡安排作出種種保障。如果這樣的修訂都不能令反對者滿意,恐怕全世界沒有一個國家或地區的移交逃犯安排能夠令他們接受。概括而言,這次修訂有兩個目的:一是為受害人討回公道。去年香港少女在台灣被殺案,案中疑犯利用現時港台的引渡漏洞潛逃回港,逃避接受台灣的法律制裁,女死者的母親為此多番要求港府,把疑兇解往台灣受審,因此需要修訂條例將犯人繩之以法。二是填補制度缺陷。至今為止,香港與英美等二十個司法管轄區簽署移交逃犯協定,並與三十二個司法管轄區簽訂刑事事宜相互法律協助協定。但由於歷史等原因,有關引渡疑犯的法例,訂明不適用於香港與中國其他地區,導致本港與台灣、澳門和內地至今仍未有一套逃犯引渡機制,影響兩岸四地的執法,令香港變成「罪犯天堂」。過去在兩地沒有協議之下,內地向香港移交了約200名逃犯,反觀香港卻沒有向內地移交任何一名逃犯。在「一國」之內,香港竟然不能將犯人移交回內地受審。這種漏洞不合時宜,不能接受,必須及早解決。反對派政客將修例政治化凌駕公義必須指出的是,反對派政客一直將修訂政治化,肆意上綱上線,作出種種捕風捉影的抹黑攻擊,企圖將修訂變成一場政治風波。一些反對派人士更公然到台灣與「台獨」勢力一唱一和,阻撓修訂。反對派政客為了一己政治算計,罔顧法律,將修例政治化凌駕公義和良知,必須受到譴責。﹝尋潛在問題「對事不對人」社經政三方面為政府建言香港文匯報訊(記者杜思文)特區行政長官林鄭月娥昨日在行政會議前會見記者時被問到,是否會就近半年的暴亂事件成立獨立調查委員會時回應說,會借鑑其他地區的經驗,特別是英國2011年騷亂,成立獨立檢討委員會,檢討香港社會的潛在問題,並在社會、經濟、政治等方面為政府提供建議。她其後在facebook(臉書)補充,「檢討是『對事不對人』,希望透過尋找成因,避免重蹈覆轍,加強社會的凝聚力。我們正物色社會領袖、專家及學者,希望能早日啟動有關工作。」林鄭月娥昨日被問及今年區議會選舉中,不少高舉所謂「五大訴求」的候選人當選時表示,針對所謂「五大訴求」,特區政府已正式撤回了《逃犯條例》的修訂草案,還提出了4項行動,惟由於過去的動盪而未能詳細跟進,希望可盡快啟動,包括與社區對話,並邀請一些社會領袖,向特區政府分析這次長時間社會動盪的成因,以及香港面對的一些深層次問題,從而提出解決方法。盼啟社區對話分析動盪成因她重申,在過去五六個月,特區政府都強調任何人有任何訴求都不應該訴諸暴力,因為暴力不可以解決問題,不斷升級的暴力和激烈的示威行動,只會令香港不斷受創,「這次選舉亦見到有不少選民說,希望能夠透過投票展示他們對暴力的不滿,希望香港盡快能夠回復平靜,這是一個大原則和大前提。」林鄭月娥指出,在11月24日投票日之前的數日和過去幾日,香港市民都體會到一個相對平靜、安全、有序的環境,「我們看到馬路上又多了車輛,甚至有時候有些擠塞,亦看到市民像樂意再出來逛逛街。」冀近日平靜非僅為區選她續說:「我真的在此深切期盼這一種安寧、平靜和安全並不只是為了這一場區議會選舉,而是香港市民已經發聲,不希望香港再亂下去,希望能夠讓香港回復為平靜、安全的城市,讓大家可以如常地生活,我們亦可以齊心協力為面對的經濟困難和很多民生的工作一起努力。」在回應英語提問時,林鄭月娥透露,會借鑑其他地區的經驗,特別是英國2011年的托特納姆騷亂(TottenhamRiots),成立獨立檢討委員會(IndependentReviewCommittee),檢討香港社會的潛在問題。她其後在facebook發帖補充,自己並非首次提出要檢討香港社會深層次問題。在9月4日她公佈的4項行動之一,就包括參考英國在2011年8月騷亂後成立RiotsCommunitiesandVictimsPanel(暴動及受害者委員會)的做法,進行獨立檢討。林鄭月娥強調:「檢討是『對事不對人』,希望透過尋找成因,避免重蹈覆轍,加強社會的凝聚力。我們正物色社會領袖、專家及學者,希望能早日啟動有關工作。」﹝

桲踢旽2020-01-28 14:22:07

《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國ㄛ葛珮帆立法會議員本周日的區議會選舉如箭在弦,暴徒針對區議會建制派候選人、助選團及選民襲擊恐嚇,令整場選舉瀰漫荈翹伈掬窗C建制派議員發表聯合聲明,要求政府確保選舉公平安全,呼籲所有愛護香港的選民在11月24日積極投票,勇敢站出來表達反對暴力,渴望社會安寧和諧、珍惜法治的心聲。越來越多證據顯示,暴徒要讓建制派在區選中失去免於恐懼的自由,其目的就是為了全面奪權,阻止建制派候選人順利進入區議會,而黑色暴力就是他們為達目的的手段。因此,將支持暴力的候選人掃出區議會,是制亂的關鍵,筆者呼籲所有珍惜法治、渴望社會恢復安寧的選民,在11月24日,充分利用手中一票,支持建設力量,向暴徒和暴力說不,挽救香港,讓香港不再繼續沉淪。看清楚縱暴派候選人真面目反修例風波已持續半年,暴徒變本加厲,暴力不斷升級,其暴行已無異於恐怖主義行徑。從使用棍棒、石塊到瘋狂掟汽油彈、安裝炸彈殘害警民;從衝擊政府部門、破壞公眾設施,到大肆堵塞交通,對商舖、銀行、酒店打砸搶燒;從公然搶槍襲警、割頸殺警到襲擊無辜市民,當眾焚燒活人、擲磚奪去人命等。市民現時連正常外出都要冒上生命風險,出街不敢講話、不敢拿出手機,黑色恐怖令人窒息,香港滿目瘡痍,變成危城。已有最少逾30個國家或地區對香港發出不同程度的旅遊警示,旅遊、酒店、零售、餐飲、交通等行業遭受重創,步入「絕境」。700多億元遍及興建醫院、公屋、學校、橋隧、公交等民生工程撥款被無限拖延,審批遙遙無期,許多行業更出現減薪、裁員、放無薪假期。若暴亂持續,工作營商環境只會每況愈下,超過一百萬名打工仔的「飯碗」將會岌岌可危。誰打爛了市民的飯碗?誰粉碎了香港的繁榮?誰破壞了我們的美好家園?是暴徒和支持暴力的候選人。大家要看清楚縱暴派候選人的真面目,用手上神聖一票,驅除黑色暴力,維護法治及繁榮穩定。幾個月以來,暴徒利用暴力公然打擊建制派選情,包括企圖謀殺候選人、用汽油彈襲擊候選人及助選義工、破壞議員辦事處、毀壞選舉宣傳用品等。而近期滋擾及暴力行為更不斷升級,影響所有建制派候選人正常的參選活動及選舉公平性。包括民建聯、工聯會、新民黨、經民聯、自由黨等,上百個建制派議員的辦事處遭到破壞,不少候選人及其支持者在競選活動中被圍困滋擾及「起底」,張貼的海報亦無一倖免被破壞。以民建聯為例,至今有逾100個辦公室受破壞,受襲次數超過150次,當中不少辦事處更屢次遇襲,被人縱火灌水等。但縱暴派政客一直不肯與暴徒「割席」,更顛倒黑白,美化暴力,不斷為暴徒開脫,藉暴力操弄選舉,以達政治目的。無畏無懼服務香港筆者強烈要求當局做好一切可行有效措施,包括加強警力在社區巡邏及駐守投票站,以及預留足夠人手應付突發事故,確保選舉可以在公平公正公開及安全情況下進行。儘管民建聯多位候選人先後受到不同形式的滋擾和恐嚇,但民建聯仍然會以無畏無懼的決心,繼續服務香港,全力爭取選民的支持。造成香港今時今日的局面,歸根究底,是拒絕與暴力「割席」的縱暴派政客煽動包庇所造成的。縱暴派全面擁抱暴力,顛倒是非抹黑警方「濫暴」,打的完全是選舉算盤。香港已經亂夠,不能再讓暴力無休無止,選民要用好手上一票,將縱暴派趕出議會,讓其看到市民的真正呼聲,知道暴力沒有市場。止暴制亂不能只靠政府、警隊,市民也要行動起來。明天,讓我們一同以票止亂,向暴力說不。﹝作者:凌煙插畫:唐偉德出版:聯經出版對凌煙來說,人生中很多重要時刻都和食物有關,從讀書時為賦新詞強說愁的文藝少女,到飽嚐人間冷暖的初老阿嬤,隨荇伅′y逝,餐桌上的每道菜式都是情感的記錄,不論是友情、愛情抑或是親情。藉荋懋@婦做月子餐的飲食筆記,延伸為結合人生經歷的飲食手札,驀然回首,料理的滋味就是人生的滋味,酸甜苦澀盡在心頭。本書記錄了凌煙一路走來的生命歷程,有窮困但溫馨的童年、離家出走學歌仔戲的叛逆青少年、與先生「方博土」艱辛創業的壯年,及對家人的書寫。透過她的文字,我們彷彿看到早期台灣社會的縮影,那些在大時代下生活的小人物故事。﹝

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